رضا حسین زاده ( 85/8/9 ساعت 11:51 ع )
اگر می خواهید زنی را بفهمید، گاه خندیدن به دهانش بنگرید: اما برای ارزیابی یک مرد، سفیدی چشمایش را هنگام خشم ببینید.
کسی که به زن ترحم میکند، از قدر او می کاهد، کسی که پلیدی های جامعه را به زن نسبت می دهد، به او ستم می کند، کسی که خوبی های زن را نتیجه خوبی های خود می داند و بدی های او را نتیجه بدی های خود، ادعایی بی شرمانه دارد، اما کسی که زن را ، همان گونه که خدا آفرید ، می پزید، عدالت را درمورد او روا داشته است.
مرد افتخار و شهرت می خرد، اما زن بهایش را می پردازد.
شاعر و نویسنده هر دو تلاش می کنند تا حقیقت زن را دریابند، اما تا به امروز رازهای پنهان قلب او را نیافته اند، زیرا آنها از ورای حجاب جنسیت به زن نگریسته اند و جز ظاهر او را ندیده اند: آن ها با ذره بین نفرت در جست و جوی زن بوده اند و در نتیجه جز ضعف و فرمانبرداری چیزی نیافته اند.
زن ممکن است چهره خود را با لبخندی بپوشاند.
هر انسانی دو نفر است: یکی بیدار در تاریکی، دیگری خواب است در روشنایی
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/8/9 ساعت 11:50 ع )
تصور هر کس از خداوند با تصور دیگری از او متفاوت است بنابراین، کسی نمی تواند دین خویش را به دیگری بدهد. واگر می خواهید خدا را بشناسید، در پی کشف رازها نباشید، بلکه به گرداگرد خویش نگاه کنید، او را خواهید دید که با کودکان تان سرگرم بازی است .
و به آسمان بنگرید: او را خواهید دید که در میان ابرها گام برمیدارد، در حالی که دست هایش را در آذرخش دراز کرده است و در باران پایین می آید.
او را خواهید دید که در گل ها می خندد، آن گاه بپا می خیزید و در لابلای درختان ، دستانش را برای شما تکان می دهد، ای کاش می توانستیم (امور غیر ضروری) ادیان گوناگون را کنار بگذاریم، آنگاه خود را متحد می یافتیم: از یک ایمان بزرگ، مومن به یک دین بزرگ و سرشار از احساس برادری.
تو برادر منی و من تو را دوست می دارم.
من تو را دوست می دارم ، زمانی که در مسجدت به سجده می افتی ، در کلیسایت زانو می زنی و یا در کنیسه ات دعا می خوانی.
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/5/23 ساعت 4:28 ع )
بکوی میکده یا رب سحر چه مشغله بود
که جوش شاهدو ساقی وشمع وشعله بود
حدیث عشق که از حرف و صوت مستغنی است
بناله دف ونی در خروش و ولوله بود
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/3/28 ساعت 1:22 ع )
جسم میمیرد ولی روح جاودانه است کسی نمی تواند عشق را کنترل کند چرا که در عشق عقلی نیست عشق را معنی کردن گناه است چرا که در لغات ناچیز زبان نمی گنجد معنی کردن آن برابر با محدود کردن آن است ولی دوست داشتن محتاج معنی کردن آن است دوست داشتن با دل انسان است ولی عشق با جان.... عشق غرور را از انسان می زداید ولی دوست داشتن با غرور رشد میکند عشق از نظر خدا پاک است و دوست داشتن از نظر انسان... خدا عشق است و انسان دوست داشتن... بدرستی که خدا برتر از انسان است....
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/3/2 ساعت 9:4 ع )
• به دنبال توهین روزنامه ی ایران به هموطنان آذری زبان و در ادامه ی اعتراضات علیه این توهین، فروش این روزنامه از روز چهارشنبه از سوی فروشندگان روزنامه در ارومیه تحریم شده و قرار است تجمعات بیشتری در این شهر برگزار شود. در دانشگاه آزاد تبریز اجتماع اعتراضی بزرگی تشکیل شد و در دانشگاه تهران نیز گروهی از دانشجویان دست به اعتراض زدند ...
ا
یک روز پس از برگزاری تحصن گسترده دانشجویان دانشگاه اورمیه در اعتراض به اقدام روزنامه "ایران"، خبرهای رسیده حاکی از تشدید این اعتراض ها و کشیده شدن آن به فضای شهر است .
پنجشنبه ۲٨ اردیبهشت دانشجویان دانشگاه آزاد اورمیه نیز از ساعت ۱۱ صبح در مجتمع سما واقع در شهرک بهداری اقدام به برگزاری تحص ننمودن. این تحصن با مجوز مسئولین دانشگاه برگزار گردید. در عین حال امروز و در حرکتی هماهنگ کلیه فروشندگان روزنامه در اورمیه از فروش روزنامه "ایران" خودداری کردند. در اکثر مکانهای فروش روزنامه در اورمیه اطلاعیه ای با این مضمون به چشم می خورد: "به علت توهین روزنامه ایران به آذری زبانهاا، این روزنامه تا اطلاع ثانوی به فروش نخواهد رسید ."
این اعتراضات در واکنش به چاپ مطلبی در روزنامه ایران مورخ ۲۲ اردیبهشت ماه انجام می گیرد که در آن اذر زبانها به شدت مورد اهانت قرار گرفته اند .
گفتنی است روزنامه ایران به طور همزمان در تهران و تبریز چاپ می شود و از چند روز پیش روزنامه های چاپ تبریز در اکثر شهرهای آذربایجان توزیع نشده است .
در عین حال دامنه اعتراض ها در شهر اورمیه از محیط دانشگاه به سطح شهر نیز کشیده شده است. در ادامه اعتراض مردم شهرهای اورمیه، خوی و نقده به این اقدام روزنامه ایران، مردم اورمیه روز سه شنبه دوم خرداد ماه از ساعت ۱۷:٣۰ الی ۱٨:٣۰ (۵:٣۰ تا ۶:٣۰ بعد از ظهر) در مقابل دفتر سرپرستی این روزنامه واقع در خیابان عطایی کوی صحیه تجمع خواهند کرد و بدین طریق صدای اعتراض خود را به گوش مسئولین این روزنامه دولتی رسانند. اخباری مبنی بر تجمعات مردمی از شهرهای دیگر آذربایجان نیز به گوش می رسد. در عین حال شهرهای مختلف آذربایجان و دانشگاه های سایر شهرهای کشور طی چند روز اخیر شاهد اعتراضات گسترده دانشجویی بوده است. روز چهارشنبه نیز در دانشگاه تهران و در حین برگزاری تجمع اعتراض آمیز دانشجویان آذربایجانی "علیرضا صادقیان" دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مدیریت از دانشگاه شهید بهشتی در مقابل درب دانشگاه تهران از سوی نیروهای امنیتی بازداشت شد .
هم چنین درتحولی دیگر سفر محمود احمدی نژاد رییس جمهوری به استان آذربایجان غربی فعلا و به دلایل نامعلومی به تاخیر افتاده است. پیش از این قرار بود سفر رییس جمهور به استان آذربایجان غربی در اواخر اردیبهشت ماه انجام گیرد. در همین زمینه رییس شرکت مخابرات استان آذربایجان غربی چندی پیش اعلام کرده بود که روز ۲۷ اردیبهشت ماه و همزمان با سفر رییس جمهور به استان پروژه های این شرکت در حضور رییس جمهور افتتاح خواهند شد. شنیده شده است که سایر ادارات نیز چنین برنامه ریزی هایی داشته اند که گویا برنامه های آنان نیز با تاخیر مواجه خواهد شد .
این در حالیست که روزنامه مذکور امروز و در صفحه آخر خود طی مقاله ای با عنوان "حرمت ایرانی" ضمن استفاده از لفظ آذری در توصیف ملت آذربایجان که خود اقدام ناشایست دیگری می باشد، اعلام نموده است: "روزنامه "ایران" ضمن توبیخ شدید طراح تصویر، باز هم از هموطنان غیور آذری زبان، پوزش می خواهد و اطمینان خواهد داد که با تمام حسن نیت و توانایی نیروهای حرفه ای خویش از بروز چنین قصور سوء تفاهم برانگیزی جلوگیریخواهد کرد ."
تجمع بزرگ دانشجویان دانشگاه آزاد تبریز
در دانشگاه آزاد تبریز نیز تجمع بزرگی علیه اقدام روزنامه ی ایران برپا شد.
در این تجمع اعتراضی که از ساعت ۱۲:٣۰ در محوطه مجتمع دانشگاه آزاد برگزار گردید ، پس از قرائت بیانیه توسط مجری برنامه و قرائت چندین شعر توسط دانشجویان چند تن از دانشجویان سخنرانی کردند. دبیر سیاسی تشکل آرمان، نوید محمدی ضمن اشاره به اینکه افکار شوونیستی در زمان رشاه به کشور وارد شده، افزود: حال ادامه دهندگان این راه اگر فرمانبرداران مستقیم انگلیس نباشند، جاهلانی هستند که خود نیز نمی‌دانند که برای چه و اهداف چه کسانی را پیش می برند. وحید شیخ بگلو عضو شورای مرکزی تشکل آرمان در سخنانش با اشاره باینکه سیاستهای شوونیستی اخیرا پررنگ تر شده گفت: چگونه است که در وقت خطر آذربایجان سر ایران است و هنگام صعود تیم ملی به جام جهانی شعار تیم می شود "ستارگان پارسی"؟ یونس زارعیون، دبیر تشکل آرمان دانشجو نیز در سخنانی ضمن محکوم نمودن کاریکاتور روزنامه ایران، آن را یک عمل کاملا فاشیستی اعلام نمود. دکتر جوانپور رئیس دانشگاه که به جمع معترضین پیوسته بود با اظهار تاسف نسبت به این عمل غیر انسانی اعلام نمود که مراتب تاسف و تاثر نسبت به این عمل زشت توسط شورای فرهنگی دانشگاه امروز صبح به صورت مکتوب به ریاست جمهوری و رهبری ارسال شده و ما امیدواریم دیگر شاهد اینچنین اعمالی نباشیم.
صیام گنجه‌ای دبیر کانون وحدت دانشجویان با محکوم نمودن این عمل، گفت: کجایند آن مدعی‌العموم ها که با کوچکترین صدایی پیدا می‌شوند و روزنامه ها را به تعطیلی می‌کشند و حکمی جز تشویش اذهان عمومی و اقدام علیه امنیت ملی بلد نیستند؟ آیا از این هم بیشتر می توان علیه امنیت ملی اقدام نمود؟ مسعود لطیفی دبیر سیاسی انجمن اسلامی نیز با محکوم سیاستهای شوونیستی خواستار اجرای اصول ۱۵ و ۱۹ و حق تحصیل به زبان مادری شد و آرزوی برابری و برادری بدون توجه به ملیت را نمود. این مراسم بعد از قرائت شعر آند اولسون ومارش آذربایجان سن سن منیم به پایان رسید.
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/2/19 ساعت 9:37 ع )
ای وطن! ای مفخر من!لطف حقت یار باد
لطف حقت یار و دشمن خوار و خواری عار باد
ای وطن! ای خاک پاکت توتیای چشم ما!
توتیای چشم ما در پرده از اغیار باد
ضربه تیغ شما زد صذمه ای صدام را
کز نشانش تا ابد صدامیان را عار باد
بهر آبی، خاک ما شد عرصه بیداد او
مرگ بر بیدادگر، اف بر جنایتکار باد
ای جوانان غیور! ای پاسداران وطن
مژده فتح شما با مژدگانی یار باد
مژدگانی چیست این فتح الفتوح قرن را
آنکه فتح قدستان پایان این مضمار باد
این چنین فتح نمایان، لشکر اسلام را
فخر تاریخ ست و این تاریخ را تکرار باد
وز قبول هدیه تان در پیشگاه قرب حف
اجرتان ((جنات تجری تحتها انهار ))باد
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/2/17 ساعت 3:6 ع )
هم پای شبی سرد سراسیمه دویدم
بی وقفه دویدم به طلوعی نرسیدم
فریاد زدم:عشق،تو را هم نفس باد
از هیچ دلی هیچ جوابی نشنیدم
یک باره به خود آمده دیدم که صد افسوس
یک عمر به جز طعم صبوری نچشیدم
بااین تن سرمازده خشک وسترون
دیدم که به جز وسعت آهی ندیدم
بر شانه من،تهمت سیبی که نخوردم
در طالع من شومی خوابی که ندیدم
آن لحظه در آن شهر شب ورخوت
سر سبزترین خاطره را آه کشیدم
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/2/9 ساعت 10:49 ع )
|
ارومیه و حومه ی آن از جهت منابع طبیعی و انسانی یکی از غنی ترین مناطق آذربایجان غربی محسوب می شوند. شهرستان ارومیه؛ مهم ترین منطقه ی آذربایجان غربی است که وجود جاذبه های متعدد طبیعی و تاریخی، آن را از نظر گردشگری برجسته و قابل توجه نموده است. انواع درختان کهن سال در میان چمن زارهای سبز و خرم و باغ ها و بوستان های با صفا این شهرستان را در برگرفته اند. به عقیده بعضی از مورخین ارومیه محل تولد زرتشت پیغمبر بوده است. اهالی این منطقه به شغل های کشاورزی، دام داری، صنایع دستی و شغل های خدماتی و بازرگانی اشتغال دارند. دریاچه ارومیه در این شهرستان؛ مهم ترین پدیده طبیعی، اقتصادی و گردشگری به شمار می آید. ارومیه از نظر کشاورزی، باغ داری و دام داری خودکفا بوده و جایگاه مناسبی دارد. پارک ملی، چشمه های متعدد منطقه، مناطق حفاظت شده، کوه های سر به فلک کشیده، مراتع ییلاقی و از همه مهم تر دریاچه ارومیه به همراه جزایر متعدد داخل آن و زیستگاه های پرندگان عمده ترین جاذبه های طبیعی شهرستان ارومیه را تشکیل می دهند. هم چنین پیشینه ی غنی و تاریخ پرفراز و نشیب منطقه نیز باعث وجود اماکن و بناهای تاریخی متعددی در این ناحیه شده است. مساجد زیادی نیز در این منطقه وجود دارند که برخی از آن ها مانند مسجد سردار ارومیه از جمله آثار دیدنی منطقه به شمار می روند. کلیساهای متعدد موجود در ارومیه نیز جزو بناهای تاریخی و معماری با ارزش هستند. کلیسای مارقویا که یکی از قدیمی ترین بناهای مذهبی است؛ منسوب به حضرت قوما یکی از دوازده حواریون مسیح (ع) است. کلیسای قدیمی ماریوخنه که سبک معماری آن متعلق به قرن پنجم میلادی است، آتشکده تمر که مربوط به دوره سلاطین هخامنشی است و ده ها قلعه، پل، مدرسه، حمام، مقبره، عمارت، خانه، سنگ نبشته همراه با بازار ارومیه؛ مجموعه ای دیدنی به وجود آورده اند. منطقه تاریخی ارومیه از قرن ها پیش مهد تمدن و مرکز علم و دانش بوده و شهر ارومیه یکی از مناطق معتبر علوم قدیمی به شمار می رفته و علما و فضلا و دانشمندان متبحر، اصول فقه اسلامی و حکمت و فلسفه و ادبیات را به علاقه مندان تدریس می کردند.
مکان های دیدنی و تاریخی
شهرستان ارومیه یکی از مهم ترین مناطق آذربایجان است که وجود جاذبه های متعدد طبیعی و تاریخی، آن را از نظر گردشگری برجسته و قابل توجه نموده است. پارک ملی دریاچه ارومیه، چشمه های متعدد منطقه که خاصیت درمانی دارند، مناطق حفاظت شده، کوه های سر به فلک کشیده، مراتع ییلاقی و از همه مهم تر دریاچه ارومیه به همراه جزایر متعدد داخل آن و زیستگاه های پرندگان عمده ترین جاذبه های طبیعی شهرستان ارومیه هستند. هم چنین پیشینه ی غنی و تاریخ پر فراز و نشیب منطقه نیز باعث ایجاد اماکن و بناهای تاریخی متعددی در این ناحیه شده است. مساجد زیادی نیز در این منطقه وجود دارند که برخی از آن ها مانند مسجد سردار ارومیه از جمله آثار دیدنی منطقه به شمار می روند. کلیساهای متعدد موجود در ارومیه جزو بناهای تاریخی با ارزش منطقه هستند. کلیسای مارقویا که یکی از قدیمی ترین بناهای مذهبی است؛ منسوب به حضرت قوما یکی از دوازده حواریون مسیح است. کلیسای قدیمی ماریوخنه که سبک معماری آن متعلق به قرن پنجم میلادی است، آتشکده تمر که مربوط به دوره سلاطین هخامنشی است و ده ها قلعه، پل، مدرسه، حمام، مقبره، عمارت، خانه، سنگ نبشته در کنار بازار ارومیه مجموعه جالبی از جاذبه های تاریخی و مکان های دیدنی به وجود آورده اند.
صنایع و معادن
شهرستان ارومیه از نظر صنایع و معادن پررونق است. از آن جا که مهم ترین اشتغال در شهرستان ارومیه کشاورزی است، بیش ترین صنایع آن نیز نظیر کارخانه قند، تحقیقات توتون، شیر پاستوریزه، تهیه آب انگور، تهیه رب گوجه فرنگی، کارخانه های سبزی پاک کنی و سردخانه ها برای نگه داری میوه و سایر مواد غذایی وابسته به کشاورزی است. دو گروه صنعتی کانی های غیر فلزی و غذایی – دارویی در بین سایر صنایع بالاترین تعداد و بیش ترین میزان اشتغال را دارند. معادن در شهرستان ارومیه مشتمل بر معادن مصالح و سنگ های ساختمانی است معادن دیگری چون نمک آبی و نمک سنگی نیز در این شهرستان وجود دارند.
کشاورزی و دام داری
ارومیه منطقه ای کشاورزی است. نزدیک به هفتاد درصد از سطح زیر کشت زراعت های سالانه متعلق به کشت گندم است و متجاوز از 32 رقم گندم مختلف در این مناطق زیر کشت قرار می گیرد. استان آذربایجان غربی در داشتن زمین های زراعی؛ رتبه مهمی در کشور دارد. سهم ارومیه از این میان به عنوان مرکز استان بسیار مهم است. شهرستان ارومیه به دلیل داشتن آب کافی و زمین های حاصل خیز از مناسب ترین مناطق کشاورزی استان محسوب می شود و شغل اصلی مردم کشاورزی است. گندم و جو، انواع میوه و صیفی جات و به خصوص انگور از مهم ترین محصولات کشاورزی ارومیه است. انگور و سیب درختی از جمله محصولات حاصل خیز است که به مقدار زیاد و بسیار مرغوب و مطلوب به دست آمده و به روسیه و آلمان نیز صادر می شود. رشته کوه های زاگرس در باختر و رطوبت دریاچه ارومیه که در خاور آن واقع است در وسعت مراتع این شهرستان نقش اساسی دارد و وسعت مراتع با گسترش دام داری و دام پروری در ارتباط مستقیم است. در ارومیه دام داری به دو صورت صنعتی و سنتی صورت می گیرد. پرورش طیور و پرورش زنبور عسل نیز در این منطقه دارای اهمیت است. شیلات و پرورش آبزیان نیز در این شهرستان از اهمیت زیادی برخوردار است و افراد زیادی در این زمینه مشغول به کار هستند.
وجه تسمیه و پیشینه تاریخی
واژه «ارومیه» مشتمل از دو کلمه «اور» و«میه» است. زبان های باستانی اور به معنای شهر، جا، مکان و قلعه است، مانند اورشلیم. و «میه» یا «میا» نیز به معنای آب است و این شهر را به سبب وفور آب «شهر آب» نامیده اند. از سوابق اولیه ی بنای این شهر که فعلا به نام ارومیه معروف است اطلاعات چندانی در دست نیست. هم چنین اطلاع درستی از این که نام باستانی ارومیه چه بوده، در دست نیست. تنها می دانیم که کرانه های باختری دریاچه ارومیه را در قدیم گلیزان می نامیدند. گروهی به اشتباه آن را با شهرستان چی چست ( شیز) یکی می دانند. برخی نام آن را مشتق از شهر ارومچی ترکستان چین می دانند. برخی نیز ارومیه را از شهرهایی می دانند که انوشیروان بنا کرده و می گویند پس از آن که سپاهیان ایران به فرماندهی انوشیروان وارد شامات (سوریه) شد و شهر انطاکیه را تسخیر نمود، دستور داد تا اهالی آن شهر را به ایران کوچ داده و در این شهر اقامت دهند. سپس شهری به نام «رومیه» ساخته شده و مردم انطاکیه در آن ساکن شدند و بعد کلمه رومیه رفته رفته به ارومیه تبدیل شده است.
به عقیده بعضی دیگر از مورخین ارومیه محل تولد زرتشت پیغمبر بوده و از اماکن مقدسه زرتشتیان به شمار می رود. بر اساس نوشته های کتاب «اوستا» در نیمه قرن هفتم قبل از میلاد؛ زرتشت در کنار رود «داییتا» که از رودخانه های استان آذربایجان غربی است از جانب خدای بزرگ مأمور اصلاح امور مردم شده و در حاشیه باختری دریاچه «چی چست» به اشاعه مذهب خود پرداخته است.
از شواهد و آثار باستانی منطقه؛ معلوم می شود که ارومیه در زمان دولت ماد نیز آباد و مسکون بوده است. از برخی آثار عتیقه و ابنیه ی تاریخی این منطقه و اطراف آن مانند قلعه حسنلو، گوی تپه، صورت حجاری شاه ساسانی، بنای مسجد جامع و کلیسای ننه مریم و بعضی آثار دیگر به درستی مشخص می شود که این منطقه از گذشته های دور با کمی تغییر محل (گوی تپه – تویراق قلعه - چیچکلو و نیز محل فعلی ) وجود داشته است. همین طور از روی نبش قبوری که کشف شده؛ قدمت این ناحیه را تا چهار هزار سال پیش از میلاد مسلم می دانند. باختر دریاچه ارومیه همواره بیش از سایر نقاط ایران مورد توجه ملل ما قبل تاریخ قرار داشت، زیست گاه های متعددی نیز که امروزه تپه هایی از آن ها باقی است، نشان دهنده همین امر است.
آثار مکشوفه از تپه های تاریخی گوی تپه و حسنلو گواه بارز این ادعا است. «گوی تپه» با قدیمی ترین تپه های باستانی بین النهرین، آسیای صغیر و فلات ایران قابل مقایسه است. انتساب چند زرتشتی که در هنگام تولد عیسی (ع) به بیت الحم رفته بودند و در ارومیه مدفون اند؛ حاکی از آن است که این شهر یکی از بزرگ ترین کانون های مذهبی و اجتماعی گذشته های دور بوده و سرداران و امپراطوران روم جهت دست یابی به آتشکده یا آذرخش بزرگ زرتشتیان (آذرگشسب) و پایتخت تابستانی ساسانیان ( گزنا) یا تخت سلیمان، بارها از آن عبور کرده اند.
بعد از اسلام؛ نیز ارومیه دومین شهر مهم آذربایجان، پس از مراغه، به شمار می رفت. از قرن 15 میلادی که ترکان عثمانی جایگزین امپراطور روم شرقی شدند، ارومیه به عنوان شهر سرحدی اهمیت بسیار زیادی پیدا کرد و از برج و باروی مهمی برخوردار شد. برج سه گنبد و مسجد جامع ارومیه از یادگارهای عظمت تمدن اسلامی در منطقه به شمار می رود. در این دوران شهر ارومیه؛ نقطه تلاقی اقوام و ادیان پیرامون خود از قبیل آشوری ها، ارمنی ها، یهودی ها، و بالاخره مسلمانان بود. منطقه تاریخی ارومیه از قرن ها پیش مهد تمدن و مرکز علم و دانش بوده و شهر ارومیه یکی از مناطق معتبر علوم قدیمه به شمار می رفته، علما و فضلا و دانشمندان متبحر، اصول فقه اسلامی و حکمت و فلسفه و ادبیات را به علاقه مندان تدریس می کردند.
مشخصات جغرافیایی
شهرستان ارومیه؛ مهم ترین منطقه ی استان آذربایجان غربی به شمار می آید که در ناحیه ی مرکز استان واقع شده است. مرکز این شهرستان در 45 درجه و 2 دقیقه درازای خاوری و و 37 درجه و 32 دقیقه پهنای شمالی و ارتفاع 1332 متری از سطح دریا واقع شده است. شهرستان ارومیه از شمال به سلماس، از جنوب به اشنویه از خاور به دریاچه ارومیه و از باختر به خاک ترکیه محدود می شود. دریاچه ارومیه در این شهرستان مهم ترین پدیده طبیعی، اقتصادی و گردشگری به شمار می آید. شهر ارومیه (مرکز استان آذربایجان غربی) در جلگه ای به درازای 70 کیلومتر و پهنای 30 کیلومتر در کنار دریاچه لاجوردی ارومیه گسترده شده است. این جلگه از رسوبات رودهای باراندوز، شهر چای، روشه چای و نازلوچای که همه ساله به طور منظم آن را مشروب می سازند؛ پوشیده شده است. پیشینه ی تاریخی و استقرار این شهر در مسیر قفقاز، ارمنستان، آسیای صغیر و بین النهرین و نیز زمین های بارور و آب و هوای مساعد، اهمیت بسیار ویژه ای را به آن بخشیده است. راه های دسترسی به این منطقه عبارت اند از:
- مسیر راه ارومیه - سلماس، به درازای 80 کیلومتر.
- مسیر ارومیه- مهاباد، به درازای 137 کیلومتر.
- مسیر راه تبریز – ارومیه.
- شهر ارومیه هم چنین دارای فرودگاه بین المللی است. |
| مسجدها و مدارس مذهبی درشهرستان ارومیه |
|
مساجد و مدارس مذهبی متعددی در این شهر وجود دارند که ذیلا نام آنها به اطلاع شما میرسد که امیدواریم با تکمیل اطلاعات و یاری رساندن مراجع مربوطه و اهالی شریف این شهر در اسرع وقت توضیح کامل هریک را به حضور کاربران ارجمند هدیه نمائیم.
مسجد اعظم ارومیه
مسجد جامع
مسجد سردار
مسجد قلعه بردوک
مسجد منار
مسجد سید الشهدا
مسجد سنی ها
مدرسه قدیمی هدایت |
|
امامزاده ها ،آرامگاه ها و زیارتگاه هادرشهرستان ارومیه |
|
امامزاده ها ،آرامگاه ها و زیارتگاه ها ی متعددی در این شهر وجود دارند که ذیلا نام آنها به اطلاع شما میرسد که امیدواریم با تکمیل اطلاعات و یاری رساندن مراجع مربوطه و اهالی شریف این شهر در اسرع وقت توضیح کامل هریک را به حضور کاربران ارجمند هدیه نمائیم.
آرامگاه قلعه اسماعیل آقا
امامزاده محمد ابراهیم
مقبر ه امامزادگان بکشلوئی
قبرستان آشوریان
مقبره عرب باغی
قبرستان بزوه
مقبره خان دره سی
مقبره ناناس |
| کلیساهادرشهرستان ارومیه |
|
کلیساها ی متعددی در این شهر وجود دارند که ذیلا نام آنها به اطلاع شما میرسد که امیدواریم با تکمیل اطلاعات و یاری رساندن مراجع مربوطه و اهالی شریف این شهر در اسرع وقت توضیح کامل هریک را به حضور کاربران ارجمند هدیه نمائیم.
کلیسای مارگوکیز وحضرت مریم ومهیون
کلیسای مار گیز
کلیسای مارخنه
کلیسای حضرت مریم
کلیسای قر ه باغ
کلیسای بالولان
کلیسای باوانا
کلیسای ماربوخته گولان
کلیسای زینانلو گولان
کلیسای سپورغان
کلیسای جان وسلی
کلیسای گرد آباد
کلیسای پطرو پولیس |
| عمارات ومحوطه های باستانی درشهرستان ارومیه |
|
عمارات و محوطه های باستانی متعددی در این شهر وجود دارند که ذیلا نام آنها به اطلاع شما میرسد که امیدواریم با تکمیل اطلاعات و یاری رساندن مراجع مربوطه و اهالی شریف این شهر در اسرع وقت توضیح کامل هریک را به حضور کاربران ارجمند هدیه نمائیم.
خانه انصاری
ساختمان ارتش
ساختمان شهربانی
شهرداری ارومیه |
| قلعه ها ، برجها و آتشکده هادرشهرستان ارومیه |
|
قلعه ها ، برجها و آتشکده ها ی متعددی در این شهر وجود دارند که ذیلا نام آنها به اطلاع شما میرسد که امیدواریم با تکمیل اطلاعات و یاری رساندن مراجع مربوطه و اهالی شریف این شهر در اسرع وقت توضیح کامل هریک را به حضور کاربران ارجمند هدیه نمائیم.
برج سه گنبد
قلعه خرابه
قلعه اسماعیل آقا
قلعه بردوک
قلعه کل خرابه |
| حمامها و آب انبارها درشهرستان ارومیه |
|
حمامها و آب انبارهای متعددی در این شهر وجود دارند که ذیلا نام آنها به اطلاع شما میرسد که امیدواریم با تکمیل اطلاعات و یاری رساندن مراجع مربوطه و اهالی شریف این شهر در اسرع وقت توضیح کامل هریک را به حضور کاربران ارجمند هدیه نمائیم.
حمام اتحاد
حمام آخوند
حمام علی مصطفی
حمام قراچه
حمام تجلی
حمام علی شهید
حمام قوشلار
سایت www.30ir.ir |
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/2/9 ساعت 10:47 ع )
در سال ??? هـجری - قمری بابک خرم دین با استفاده از ضعف خلافت مرکزی مأمون - خلیفه عباسی که درخراسان به سر می برد - قیام کرده قسمت های مهمی از شمال شرقی آذربایجان را دراختیار گرفت. از این پس، از سلطه دستگاه خلافت برآذربایجان تا حد زیادی کاسته شد. بقایای قلعه بابک بر بلندای کوهی در نزدیکی کلیبر واقع در آذربایجان شرقی هنوز باقی است. سلسله های ایرانی بعد از اسلام مانند طاهریان، صفاریان، سامانیان و غزنویان که از شرق ایران برخاسته حکومت های مستقلی تشکیل دادند، هیچ گاه نتوانستند قلمرو خود را به آذربایجان برسانند. دراین مدت که از سال 205 هجری قمری (تأسیس سلسله طاهریان) شروع و تا سال 429 هـ ق (آغاز حکومت سلجوقیان) ادامه می یابد، حکومت های محلی متعددی قدرت را در آذربایجان به دست گرفتند. آخرین حکام مقتدر این ایالت، ساجیان (317 ـ 276 هـ. ق) بودند که آن ها نیز عاقبت بر ضد خلفا قیام کردند. پس از سقوط ساجیان، سلسله های محلی دیگری در آذربایجان به قدرت رسیدند که از آن جمله می توان از روادیان نام برد. در دوران حکومت ساجیان (بنی ساج) و حکومت بعد از آن حکم رانان قسمت شمالی رود ارس به حکام آذربایجان خراج می دادند که از معروف ترین آنها شیروان شاهای، خداوندان شکی، حکام گرجستان، روادیان و حکام ارمنستان بودند. در آغاز قرن پنج هجری (یازدهم میلادی) ترکان «غز» به فرماندهی سلجوقیان، نخست با دسته های کوچک و سپس به تعداد بیش تر، راهی آذربایجان شده آن جا را به تصرف در آوردند. در 531 هجری (1136 میلادی) آذربایجان به دست«اتابک ایلدگز» (الدگوز) افتاد که تاحمله کم دوام جلال الدین خوارزم شاه (31 ـ 1225 م، 28 ـ 622 هـ. ق) وی و اولادش بر آذربایجان حکومت کردند. با حمله مغولان و ورودهلاکوخان ایلخان (1256 م، 654 هـ. ق)، آذربایجان مرکز شاهنشاهی بزرگ وی شد که از آموی تا شام امتداد داشت. با ضعف ایل خانان مغول، امرای مستقلی در آذربایجان قدرت یافتند که از آن جمله می توان به جلایریان، چوپانیان و ترکمانان اشاره کرد.
پس از تصرف آذربایجان به دست شاه اسماعیل اول صفوی (1502 م، 907هـ. ق) این سرزمین سنگر گاه اصلی و مرکز عمده گرد آوری قوای نظامی برای شاهان صفوی شد. در زمان صفویه آذربایجان محل جنگ های خونین میان سپاهیان ایران وعثمانی بود. پس ازسقوط دولت صفویه، نادر شاه افشار با کوتاه کردن دست عثمانیان از آذربایجان و یک پارچه کردن ایران، در دشت مغان رسماً تاجگذاری کرد. کریم خان زند در سال 1175 هجری (1755 میلادی) آذربایجان را از دست خان های محلی که پس از مرگ نادر شاه قیام کرده بودند، باز پس گرفت. اما پس از مرگ او بار دیگر خوانین محلی سر برآوردند، تا این که آغا محمد خان قاجار در سال 1205 هجری(1785 میلادی) موفق شد که آذربایجان را مطیع حکومت مرکزی کند. این منطقه که هم اکنون یکی از مناطق آباد و پررونق جمهوری اسلامی ایران است در سال 1316 به صورت استان مستقل درآمد که در برگیرنده شهرها, دهستان ها و روستاهای بسیاری است
=============================================================
رضا حسین زاده ( 85/2/9 ساعت 10:45 ع )
استان آذربایجان غربی از نظر طبیعی و تاریخی از مناطق برجسته ایران است. پیشینه تاریخی و سابقه کهن فرهنگی استان؛ سبب وجود اماکن تاریخی، مذهبی و فرهنگی بسیاری درمنطقه شده است. آذربایجان را با توجه به پیشینه تاریخی کهن اش، در زبان های مختلف به نام های گوناگون کمابیش مشابهی نامیده شده است. آذربایجان غربی از نظر جغرافیایی بین 35 درجه و 58 دقیقه تا 39 درجه و 47 دقیقه پهنای شمالی و 44 درجه و 2 دقیقه تا 47 درجه و 23 دقیقه درازای خاوری قرار گرفته است. این منطقه یکی از مناطق مستعد کشاورزی و هم چنین یکی از کانون های مهم صنایع دستی ایران است. صنایع استان آذربایجان غربی در زمینه های مواد معدنی و مواد اولیه موجود دراستان بر پا شده اند. دراین استان انواع فرش، گلیم، پارچه های دستی و صنایع چوبی تزیینی تولید می شود و علاوه بر آن کارگاه های مختلف صنعتی نیز درسطح استان مشغول به کارهستند. پیشینه تاریخی و سابقه کهن فرهنگی استان؛ سبب وجود اماکن تاریخی، مذهبی و فرهنگی بسیاری در منطقه شده و جاذبه های گردشگری منطقه را افزون نموده است. برخی از جاذبه های طبیعی این منطقه نیز از ویژه گی های منحصر به فردی برخوردارند که در مجموع همراه با جاذبه های تاریخی, فرهنگی و اجتماعی, دیدنی های منطقه آذربایجان غربی را تشکیل می دهند.
مکان های دیدنی و تاریخی
استان آذربایجان غربی از نظر طبیعی و تاریخی از مناطق برجسته ایران است. وضعیت اقلیمی، زمین شناسی و توپوگرافی استان باعث ایجاد عارضه های طبیعی بسیاری در آن شده است که برخی از آن ها دارای ویژگی های منحصر به فردی هستند. برخی از جاذبه های طبیعی این استان عبارتند از: دریاچه ارومیه که شورترین و بزرگ ترین دریاچه داخلی ایران و بزرگ ترین آبگیر دایمی آسیای باختری است، جزایر داخلی دریاچه ارومیه که زیستگاه نادرترین پرندگان هستند، پارک ملی دریاچه ارومیه که یکی از 59 منطقه ذخایر طبیعی جهان و دارای لوح مخصوص پارک ها است، مناطق حفاظت شده حیات وحش و چشمه های متعدد آب گرم که بیش تر خاصیت درمانی دارند، تالاب ها، رودخانه ها، آبشارها و غارهای مختلف از جمله غار معروف کرفتو.پیشینه تاریخی و سابقه کهن فرهنگی استان؛ سبب وجود جاذبه های تاریخی, جاذبه های اجتماعی و فرهنگی بسیاری در منطقه شده است. مکان های تاریخی و مذهبی موجود در استان؛ گویای بخشی از تاریخ مذهبی این منطقه است. مسجد جامع ارومیه از مسجدهای قدیمی استان به شمار می آید.
کلیساهای قدیمی زیادی نیز در سطح استان وجود دارند که از جاذبه های دیدنی آن به شمار می آیند. کلیسای مارقویا یکی از قدیمی ترین ابنیه مذهبی است و منسوب به حضرت قوما یکی از دوازده حواریون مسیح است. کلیسای قدیمی ماریوخنه و آتشکده آذرگشسب به همراه بازارهای قدیمی با سبک معماری خاص، تپه های باستانی که قدمت برخی از آن ها به هزاره های پیش از میلاد می رسد، شهرها و دهستان های تاریخی و قدیمی مانند تپه های باستانی روستای حسنلو، قلعه های تاریخی، پل های قدیمی، گورستان ها و قبور شعرا، عرفا و سیاست مداران که جزو مناطق دیدنی استان به شمار می آیند به همراه زندگی ایلی جذاب با صنایع دستی کم نظیر، در مجموع گویای توان بالای توریستی منطقه آذربایجان غربی هستند.
صنایع و معادن
صنایع استان آذربایجان غربی در زمینه های مواد معدنی و مواد اولیه موجود دراستان بر پا شده اند. معادن این استان شامل معادن مصالح و سنگ های ساختمانی، گرانیت، تراورتن، نمک آبی، نمک سنگی، میکا، زرنیخ، تالک، خاک نسوز و پوکه معدنی است که هم اکنون بهره برداری می شوند. هم چنین ذخایری از مواد معدنی سرب, روی, طلا در تکاب، ذغال سنگ در میاندوآب و خاک نسوز در بوکان کشف شده و آماده بهره برداری می شوند. هم چنین اقداماتی جهت شناسایی معادن سیلیس و مواد معدنی فلزی و غیر فلزی در استان صورت گرفته است. استان آذربایجان غربی یکی از کانون های مهم صنایع دستی ایران است. دراین استان انواع فرش، گلیم، پارچه های دستی و صنایع چوبی تزیینی تولید می شود و علاوه بر آن کارگاه های صابون سازی، شمع سازی و چاقوسازی نیز درسطح استان به کار مشغولند. از میان محصولات یاد شده, بافته های دستی و صنایع چوبی مانند انواع مجسمه های حیوانات، انواع وسایل بازی شطرنج، تخته نرد، جعبه و میز آرایش بانوان و انواع نقاشی روی چرم دارای معروفیت ملی است.
کشاورزی و دام داری
استان آذربایجان غربی یکی از مناطق مستعد کشاورزی در ایران است. با وجود این که این استان تنها 6/2 درصد مساحت ایران را در بر می گیرد، اما اراضی آن بیش از 6 درصد کل اراضی مزروعی کشور را شامل می شود. ویژه گی ها و خصوصیات طبیعی واقلیمی استان بر توان بالقوه کشاورزی منطقه افزوده است. گندم و جو و محصولات باغی چون سیب و انگور از جمله مهم ترین تولیدات کشاورزی استان آذربایجان غربی است. وجود ایلات و عشایر که تامین معیشت آن ها در درجه اول از طریق دام داری و در درجه دوم با کشاورزی انجام می گیرد؛ در رونق دام داری استان تأثیر به سزایی داشته است. استان آذربایجان غربی با توجه به وجود مراتع نسبتا خوب خود توانسته نقش مهمی را در دام داری کشور ایفا نماید. دام داری در این منطقه به صورت صنعتی و سنتی رواج دارد و امروزه گرایش به سمت واحد های صنعتی در این استان افزایش چشم گیری داشته است. این استان در زمینه پرورش طیور نیز دارای نقش فعالی است که این فعالیت نیز به صورت صنعتی و سنتی رواج دارد. هم چنین بیش از 250000 کندوی زنبور عسل که نزدیک به چهار پنجم آن ها مدرن هستند در سطح استان آذربایجان غربی به تولید عسل مشغولند. استان آذربایجان غربی در زمینه پرورش ماهی نیز فعال است و واحدهای متعدد استخر پرورش ماهی دراستان وجود دارد که به پرورش ماهیان گرم آبی و ماهیان سرد آبی اختصاص یافته اند. علاوه بر پرورش ماهی, صید ماهی نیز از سدهای ارس، مهاباد و سایر سدها، رودخانه ها و آبگیرهای طبیعی استان صورت می گیرد.
وجه تسمیه و پیشینه تاریخی
سرنوشت تاریخی آذربایجان شرقی و غربی و وجه تسمیه نام آن ها بسیارشبیه هم است. آذربایجان را با توجه به پیشینه تاریخی کهن اش، در زبان های مختلف به نام های گوناگون وکمابیش مشابهی نامیده اند. در فارسی میانه «آتورپاتکان»، در آثار کهن فارسی«آذربادگان» یا «آذربایگان»، و در فارسی کنونی «آذربایجان» نامیده شده است. هم چنین در یونانی «آتروپاتنه»، در بیزانسی «آذربیگانون»، در ارمنی «آتراپاتاکان»، در سریانی «آذربایغان» و در عربی «آذربیجان» گفته اند. تاریخ باستانی آذربایجان با تاریخ قوم «ماد» درآمیخته است. قوم ماد پس از مهاجرت به ایران آرام آرام قسمت های غربی ایران از جمله آذربایجان را تصرف کرد. مقارن این ایام دولت هایی در اطراف آذربایجان وجود داشت که از آن جمله می توان به دولت «آشور» در شمال بین النهرین، دولت «هیئتی» در آسیای صغیر، دولت «اورارتو» در نواحی شمال و شمال غرب، اقوام «کادوسی» در شرق و «کاسی» ها در حوالی کوه های زاگرس اشاره کرد. بعد از تاسیس دولت ماد، آذربایجان به ماد کوچک (درمقابل ماد بزرگ) معروف شد و مشتمل بر شهرهای قدیمی همدان، ری، اصفهان و کرمانشاه بود. به عبارت دیگر ولایاتی که در قرون اولیه اسلامی به ناحیه جبال و بعدها به عراق عجم معروف بودند را در بر می گرفت. بعد از حمله اسکندر مقدونی به ایران، سرداری به نام «آتورپات» در آذربایجان از اشغال آن توسط یونانیان ممانعت به عمل آورد. از آن به بعد این سرزمین به نام آتورپاتکان معروف شد. آتورپات به پادشاهی رسید و آن ناحیه را مستقل اعلام نمود. در طول دوره حکومت سلوکی ها، ناحیه آتورپاتکان هم چنان مستقل ماند و یونانیان و جانشینان اسکندر نتوانستند آداب و رسوم و تمدن یونانی را در آن محل اشاعه دهند. آذربایجان در این زمان پناهگاه زردشتیان و تکیه گاه فرهنگ ایرانی در مقابل فرهنگ یونانی شد. حکومت جانشینان آتورپات در آذربایجان در زمان اشکانیان نیز ادامه یافت و این منطقه توانست کماکان استقلال خود را حفظ کند.
اردشیر بابکان - مؤسس سلسله ساسانی – با استیلا برحکم رانان آذربایجان این منطقه را در زمره امپراتوری بزرگ ساسانی در آورد. در دوره ساسانی معمولاً یکی از مرزبانان را به حکومت آذربایجان می گماردند. در اواخر آن دوره حکومت آذربایجان در دست خاندان «فرخ هرمزد» بوده پایتخت آن « شیز» یا «گنزب» نام داشت که مطابق با ویرانه های لیلان در جنوب شرقی دریاچه ارومیه گزارش شده است. پس از فتح آذربایجان به دست اعراب، قبایل عرب از بصره، کوفه، شام و یمن برای سکونت به آن جا روی آورده با خرید زمین های وسیع، کشاورزی را گسترش داده و افراد بومی را رعیت خود ساختند. امرای عرب برای حفظ زمین ها و احتمالاً رعایای مسلمان خود، از حملات دیگر مردم آذربایجان که به اسلام نگرویده بودند، باروهایی در اطراف املاک وسیع خود می کشیدند که به تدریج داخل این باروها به صورت شهرهای نسبتاً مهم درآمد.
=============================================================
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
=============================================================
